Ramayana gegen Ramcharitmanas
Ramayana und Ramcharitmanas sind zwei verschiedene Versionen der Geschichte von Rama, geschrieben in den Sprachen Sanskrit bzw. Awadhi. Es gibt einige Unterschiede zwischen ihnen, wenn es um den verwendeten Gedichtstil, die Art der Komposition, die religiöse Bedeutung und dergleichen geht.
Ramayana wurde vom Weisen Valmiki geschrieben. Es gilt als Adi Kavya oder das erste Buch kunstvoller Poesie. Ramcharitamanas basiert auf dem Originalwerk von Valmiki. Es wurde von dem großen Awadhi-Dichter Goswami Tulsi Das geschrieben. Er lebte im 15. Jahrhundert nach Christus.
Es ist wichtig anzumerken, dass Tulsidas die sieben Kandas oder Kapitel mit den sieben Stufen verglich, die zum Manasa-See führen. Es ist ein allgemeiner Glaube, dass ein Bad im Manasarovar in der Nähe des Berges Kailash dem Geist und dem Körper Reinheit bringt, indem es alle Arten von Unreinheiten entfernt.
Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass die Ramacharitmanas von den westlichen Gelehrten als Bibel Nordindiens betrachtet werden. Dies liegt daran, dass das Werk mit spirituellen und religiösen Gedanken beladen ist. Der Vater Indiens, Mahatma Gandhi, betrachtete Tulsidas Ramayana oft als spiritueller als Valmiki Ramayana.
Valmiki Ramayana ist in der Tat die Originalversion der Geschichte von Rama, auf deren Grundlage mehrere andere Versionen in verschiedenen indischen Sprachen wie Tamil, Telugu, Kannada und Malayalam geschrieben wurden. Valmiki schrieb das Ramayana in 7 Kandams oder Kapiteln, die als Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam und Uttarakandam bezeichnet werden.
Tulsidas schrieb die Arbeit auch in sieben Kandas, und sie heißen Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand und Uttar Kand. Dies ist einer der Hauptunterschiede zwischen dem Valmiki Ramayana und dem Ramacharitmanas. Tulsidas schrieb das sechste Kapitel nicht unter dem Titel Yuddh Kand, sondern betitelte es stattdessen als Lanka Kand.
Während die Arbeit von Ramchaitmanas im Chaupai-Meter reichlich vorhanden ist, ist die Arbeit von Ramayana im Anushtubh-Meter reichlich vorhanden. Manchmal wird das Doha-Meter auch von Tulsidas verwendet. Es wird angenommen, dass Tulsidas die Arbeit von Ramcharitmanas abrupt beendet hat, ohne auf die Details der Uttarakandam-Ereignisse einzugehen, wie von Valmiki erklärt.
Die Geschichte in Ramcharitmanas endet damit, dass Sita die Mutter Erde bittet, sie zu empfangen, und Rama seine menschliche Form aufgibt und in die himmlische Welt aufbricht. Andererseits geht Valmikis Ramayana sehr detailliert darauf ein, dass Sita von Rama in den Wald geschickt wurde, die Geburt von Lava und Kusha und dergleichen. Dies ist ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen den beiden Versionen.
Ramayana soll mehrere Sanskrit-Dichter der Vergangenheit inspiriert haben, darunter Dramatiker wie Bhasa, Bhavabhuti und andere. Viele Sanskrit-Dramatiker schrieben mehrere Theaterstücke auf der Grundlage der Geschichte von Rama. Natürlich wurden einige Änderungen in der Handlung vorgenommen, indem von der Originalversion abgewichen wurde. Es ist in der Tat wahr, dass sowohl Ramayana als auch Ramcharitmanas große Bedeutung im Leben der Hindus in allen Teilen der Welt erlangt haben.
