Jati gegen Varna
Jati und Varna sind zwei Wörter, die beim Studium des indischen Sozialsystems sehr wichtig sind. Dies sind Klassifikationen der traditionellen indischen Gesellschaft, die viele Außenstehende verwirren, insbesondere Westler, wenn sie sich für eine wörtliche Übersetzung dieser Wörter entscheiden. Die westliche Welt ist sich des in Indien vorherrschenden Kastensystems bewusst, macht aber den Fehler, sowohl Jati als auch Varna als Kaste eines Individuums zu behandeln, wo die beiden Begriffe nicht synonym sind. Dieser Artikel versucht, die Unterschiede zwischen Jati und Varna zum Nutzen der Leser hervorzuheben.
Jati und Varna spielen beide eine wichtige Rolle im Leben eines Hindus. Im alten Indien hatte die Gesellschaft ein Klassifikationssystem, das als Varna vyavastha oder System bekannt war. Dieses Varna-System teilte die Gesellschaft in 4 Klassen ein, die wie folgt waren.
• Brahmanen, die zufällig die Priesterklasse waren
• Kshatriyas, die zufällig die Kriegerklasse waren
• Vaishyas, die zufällig die Händlerklasse waren
• Shudras, die zufällig die Diener- oder Arbeiterklasse waren
Warna
Das Wort Varna bedeutet, wenn es ins Hindi übersetzt wird, buchstäblich Farbe. Das Varna-System hatte jedoch nichts mit der Hautfarbe eines Individuums zu tun. Tatsächlich wurde das Varna-System entwickelt, um eine Person auf der Grundlage ihrer Attribute oder Merkmale zu klassifizieren. Das System degenerierte jedoch im Laufe der Zeit und entwickelte sich zu dem viel verleumdeten Kastensystem, das auch heute noch zu sehen ist. Dieses Kastensystem bedeutete, dass eine Person keine Aufstiegschancen in der Gesellschaft hatte und in der Kaste blieb, in die sie hineingeboren wurde.
Das ursprüngliche Varna-System wurde entwickelt, um Harmonie und Zusammenarbeit zwischen den Menschen zu schaffen, die in der Gesellschaft leben, und die Menschen in verschiedenen Varnas mischten sich nicht in das Leben des anderen ein, um zu konkurrieren. Als das Varna einer Person eher auf der Grundlage seiner Geburt als seiner Qualitäten entschieden wurde, wurde es faul.
Jati
Das alte Varna-System hatte keine große Bedeutung für die soziale Ordnung in der Gesellschaft. Wenn jemand ein Brahmane war, hat es anderen Varnas vielleicht viel bedeutet, aber in seinem eigenen Varna war er nur ein weiteres Individuum ohne Identität. Das Bedürfnis nach Identität innerhalb eines einzelnen Varna führte zur Entwicklung des Jati-Systems innerhalb des Varna-Systems. Im alten Indien gab es kein Jati-System, und selbst der chinesische Gelehrte Hsuan Tsang hat in seinen Schriften nichts davon erwähnt. Die wörtliche Übersetzung des Wortes Jati gibt uns das Wort Geburt.
Jatis entwickelte sich viel später in Indien, um den Handel oder Beruf einer bestimmten Gemeinschaft widerzuspiegeln. Während Gandhi also von Gandha kommt, was Geruch bedeutet, ist die Gemeinschaft der Gandhis diejenige, die mit Parfums handelt. Die Dhobi-Gemeinschaft kommt vom Wort dhona, was waschen bedeutet, und somit waren Dhobis Menschen, die die Kleidung anderer Leute wuschen. Somit ist ein Jati eine Gemeinschaft, die einen bestimmten Beruf oder Handel ausübt. Dieses Klassifizierungssystem wurde im modernen Indien bis vor kurzem fortgesetzt, und der Nachname einer Person reichte aus, um andere über seinen Beruf zu informieren. Mit einem modernen Bildungssystem und ohne Diskriminierung durch den Staat ist dieses Kastensystem oder das Jati-System jedoch auf dem Rückzug.
Was ist der Unterschied zwischen Jati und Varna?
• Die Jati waren eine Unterteilung der Gemeinschaften in der indischen Gesellschaftsordnung, die grob in vier Varnas unterteilt war.
• Varna ist ein viel älteres Klassifikationssystem als Jati.
• Jati half bei der Identifizierung im eigenen Varna.
• Das Jati-Klassifikationssystem wurde zum modernen Kastensystem degradiert.
